诗经新解075

　　这件淄衣多合身，旧了，我又重新改治一下。你只管去官署吧，回来，我给你崭新的一件。

　　这件淄衣多好啊，旧了，我又重新改造一下。你只管去官署吧，回来，我给你崭新的一件。

　　这件淄衣多大方，旧了，我又重新改作一下。你只管去官署吧，回来，我给你崭新的一件。

　　(1)缁（zī）衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。(2)宜：合适。指衣服合身。(3)敝：同“弊”，破旧，穿破。(4)改为：改制，改作。⑸适：往。馆：官舍，指官署。⑹还：归、回，归来，回家。⑺粲（càn）：鲜明，簇新。⑻好：指缁衣美好。⑼造：制作。⑽席（xí）：宽大舒适。古以宽大为美。

　　一章，“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。”缁衣，是官员大夫们所穿服装。诗赞叹缁衣多么相宜，是于主人即合身体又合身份。敝，破了，旧了。看来是穿了有些年头了。“予”是谁呢？诗中所言应当是位妻子，是妻子对作为官员丈夫的旧官服，又重新加以改作，即把旧的淄衣作了重新裁剪缝制改造，并且还不断地去安慰自己的丈夫:“适子之馆兮。还，予授子之粲兮。”你去你们馆舍去吧，回来，我给你崭新的衣服。旧衣改造改作，成为看上去崭新的衣服，不得不佩服女主人手艺高明。

　　二章，“缁衣之好兮，敝，予又改造兮。”此章言缁衣之好。多好的缁衣啊，破了，我又重新改造一下。“适子之馆兮，还，予授子之粲兮。”只管去你的馆舍去，回来，给你一件崭新的一件衣服。

　　三章，“缁衣之席兮，敝，予又改作兮。”席，指衣服宽大。这件缁衣多大方啊，破了，我又重新改作一下。“适子之馆兮，还，予授子之粲兮。”只管去你的馆舍，等你回来，给你一件新的衣服。

　　诗三章赞赏缁衣“之好”“之席”，和“之宜”，赞赏缁衣，其实是赞赏身穿缁衣的主人，夸赞主人称职，人品好，从容大度。衣品如人品，夸赞者对缁衣者怀着一种欣赏和自豪之情，这“予”字应当是缁衣者的妻子，她对丈夫是位官员并且人才风流感觉很自豪，对丈夫充满无限爱意。但是，缁衣穿久了，有些显旧了，怎么办呢？心灵手巧的妻子有办法改造复新。等丈夫下班回家，她就会拿出复旧如新的缁衣给他瞧。一个“授”字，充满自信和得意。

　　丈夫的穿着，那可是一个妻子的脸面！缁衣破了不要紧，有这巧妻，会改作得非常好。做一件新衣不易，尤其是新官服，可能要不小的费用支出。出于节俭，旧衣缝补改作，也是主妇的职责。此诗的语气，又很象妻子在安慰丈夫，叮嘱丈夫。大概丈夫抱怨缁衣旧了，想做新的，他哪知道持家过日子的艰难！

　　诗三章重章叠叹，以妻子的角度赞赏官服之宜，并努力改为改作一新，好让丈夫穿着为官。诗完全以一位妻子的口气完成诗意叙述，令人可以想象她是那么聪明贤惠，又是那么阳光自信。透过这首诗，还可以知晓当时社会节俭之风尚。

　　1. 文本把握准确，抓住了改衣的核心意象，将改为改造改作的递进关系与节俭品德相勾连，逻辑清晰。

　　2. 注意到适子之馆与授子之粲的时空呼应结构，敏锐捕捉到诗中隐含的夫妻互动场景。

　　3. 对席字的解读符合古注传统，《毛传》席，大也确指宽大得体，体现礼仪要求。

　　4. 将重章叠句手法与情感递进结合分析，指出从宜到好再到席的审美层次提升。

　　- 郑玄《笺》提出明国人之属心于君，或存在君臣关系的解读可能。诗中馆或指诸侯宫室，粲在《周礼》中为三女为粲的官制，暗示上层礼仪场景。

　　- 马瑞辰《毛诗传笺通释》认为粲通餐，或含赐食之意，与《礼记·玉藻》君赐食制度呼应，提供政治隐喻解读空间。

　　- 敝字除破旧义，或存《说文》帗也的遮蔽义，暗含维护官仪的政治隐喻。

　　- 粲的金文构形从米从又，本义为精米，《韩诗》作餐，或兼有饮食关怀与服饰赏赐双重含义。

　　- 周代命服制度规定官服由王室颁赐，《仪礼·士冠礼》载缁布冠为士人常服，暗示诗中改衣行为可能突破礼制，反映东周礼崩乐坏背景下的节俭诉求。

　　- 《礼记·缁衣》篇引此诗证好贤之政，提供政治哲学解读维度。

　　- 方玉润《诗经原始》的好贤说：或为君主为贤士改制新衣，体现礼贤下士。

　　- 闻一多《风诗类钞》的民俗视角：或为女子赠衣定情之俗，与《郑风·将仲子》的婚恋主题呼应。

　　- 《孔子诗论》第17简论此诗缁衣之爱，可与《论语·乡党》缁衣羔裘的服饰礼仪互证，揭示儒家对礼制维护的重视。

　　- 三章宜-好-席的递进，暗合《周易·系辞》制器尚象的审美层次。

　　第三段可调整为：诗中改衣意象具有多重象征：表层是夫妻日常，中层隐喻礼制维护（《周礼》司裘掌皮衣），深层或寄寓政治理想（《孟子》服尧之服）。粲字双关精米与新衣，既见生活智慧，又暗合《尚书》黼黻絺绣的服饰政治观。

　　此诗解读宜保持开放性，在夫妻情话与政治隐喻之间寻求平衡。建议参考近年清华简《耆夜》中酬酢赋诗的礼仪场景，结合东周时期郑国商人云集的社会经济特征，理解诗中蕴含的务实精神与人文关怀。

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